EL MAYORDOMO

Ayer vi la película de ¨El Mayordomo¨ que está orientada entre los años 1920 y 1990, mostrando la situación de la población de color en América del Norte y América del Sur. En ella se cuenta la vida de Cecil Gaines, que vio como mataban a su padre mientras con menos de 10 años trabajaba en un campo de algodón controlado por población ¨blanca¨. Llegada una cierta edad y por miedo a que le pasara lo mismo que a su padre decide abandonar el campo de algodón e irse sin ningún recurso. Con esfuerzo consigue integrarse en la sociedad, primero trabajando de mayordomo en un hotel, después le contratan en otro hotel de mas calidad, y finalmente le llama la Casa Blanca para servirles.

En la película se puede observar todas las penurias y discriminaciones que sufre la población ¨negra¨ sobretodo en América del Sur, y directamente lo sufre su propio hijo, que decide dejar de estudiar y luchar por los derechos humanos. Este es detenido mas de 20 veces y recibe varias palizas por parte de la población blanca. Forman un partido político llamado ¨Las Panteras Negras¨, cuyo objetivo es luchar por que la población de color tenga los mismos derechos que los blancos. 

En varios momentos de la película se puede observar signos de esta discriminación y de la falta de derechos, como bebederos con un grifo para personas blancas y otro para personas de color, asientos diferenciando entre estos en una hamburguesería, o colegios solo para gente de color y para gente blanca. 

A mi me hizo reflexionar mucho sobre esta situación, ya que nadie debería pasar por estás situaciones. 

Para finalizar, quiero destacar una parte de la película, en la que al presidente Kennedy, por empezar un proyecto para la igualdad, en un viaje oficial le asesinan. Creo que esto refleja el pensamiento de la población blanca en aquella época. 

Os recomiendo que veáis la película y que reflexionéis sobre este tema. 

Aqui os dejo el enlace de la película: El Mayordomo

Espero que os guste.

POSTER SOBRE LA VIOLENCIA SIMBÓLICA

Hemos hecho este poster sobre la violencia simbólica porque es un tema que nos afecta a nuestra cultura y es un tema de actualidad que poco a poco se va superando por suerte en muchas partes del mundo, pero que en otros lugares está estancado y se dan casos día a día.

                Es un tema que a nosotros nos parece un grave problema y nos gustaría que con este poster la gente se concienciara de la importancia que tiene y sobretodo, que nos mentalizáramos de que hay que abrir la mente para considerar a todas las personas de nuestro planeta como iguales, sea de la raza o de la ideología que sea.

                En este poster se puede observar algunos casos de esta violencia y en relación a estos casos hemos puesto unas frases que hagan pensar en cómo en ocasiones las personas juzgamos a otras por diferencias de color, raza o pensamiento. 

LA OBESIDAD Y EL SEDENTARISMO EN LAS DIFERENTES CONCEPCIONES

En la clase de hoy hemos intentado explicar la obesidad y el sedentarismo dentro de las tres concepciones que hemos estudiado (utilitaria, vivencial y sociocultural). Con respecto a la concepción utilitaria, se basaría en números, cifras... Es decir, que si pasas de un cierto grado de grasa corporal estás obeso (índice de masa corporal). En cuanto a la concepción vivencial, entraría en juego si la persona es feliz siendo obeso, o no. Y en la concepción sociocultural, tendría lugar los prejuicios que la sociedad tiene sobre las personas obesas, y ya empezarían a aparecer terminos como el abuso, la discriminación, la exclusión social...

Bajo mi punto de vista, esta claro que ser obeso va a traer más problemas que beneficios, sobretodo a largo plazo. Una de las cosas que nos vienen a la cabeza en cuanto escuchamos la palabra obeso es comida, ejercicio... Pero no siempre es ese el problema, hay muchas personas que comen muy poca cantidad pero su metabolismo provoca que todo lo que come se convierte en grasa. Lo que si que es cierto que en la mayoría de los casos, estas personas no realizan nada de ejercicio físico.
Por otra parte, estamos hablando de las personas obesas y parece que sea un problema gravísimo, discriminamos a esas personas, las apartamos de nuestro entorno y muchas veces personas que no están obesas por culpa de esas actitudes acaban ingresadas en centros de anorexia, y ese si que es un problema
grave, ya que no es solo físico, sino mental. Esto lo digo bajo mi experiencia propia, ya que una amiga ha estado dos veces ingresada por la anorexia.

Yo opino que ha personas con problemas tanto de obesidad como de anorexia no hay que apartarlas, sino al contrario, hacer que se sientan como uno mas y ayudarles a estar mejor en un futuro. Y recordar que EN EL PUNTO MEDIO ESTÁ LA VIRTUD.

VIOLENCIA SIMBÓLICA

He encontrado esto en el periódico Miradas al Sur referido a la violencia simbólica: 

Este modo de actuar del establishment no es original. Ha sido llamado “violencia simbólica” por el sociólogo francés Pierre Bourdieu, quien lo define como “todo poder que logra imponer ciertos significados como legítimos, disimulando las relaciones de fuerzas que los imponen”. Continúa Bourdieu: es una violencia, porque “se traduce por una imposición, un poder”; es simbólica, porque “lo que se impone son significados, relaciones de sentido”; es arbitraria porque “refuerza la desigualdad” (por ejemplo, incluye y excluye de modo arbitrario a grupos sociales, pero afirma que esta discriminación es aceptada por todos).
En definitiva, “permite la institucionalización de un poder desconocido, que logra imponer como legítimos ciertos significados y afirmaciones, ocultando las relaciones de fuerzas que están en su base”. Tiene varias características. Ante todo, quienes la sufren ignoran que están siendo manipulados y adoptan una actitud pasiva de consentimiento implícito. Es comprensible: “Los dominados sólo disponen, para pensar esta dominación, de las categorías de pensamiento de los dominadores”.
Sostiene Bourdieu que la violencia simbólica señala la ubicación de cada grupo social en su actividad, y que esta violencia no es consciente para quien la sufre. No se apoya en una relación entre personas sino en una dominación estructural, que resulta de los capitales materiales y culturales que posea cada uno. Además, genera violencia, porque no es percibida por los agentes; es fuente de un sentimiento de inferioridad o de insignificancia que se sufre y que no es objetivo. Concluye Bourdieu: “La violencia simbólica se instaura por medio de la acción pedagógica, pero también por toda institución legítima, como la televisión, el cine, los diarios”.
Como lo ha sostenido Maurice Godelier, la historia demuestra que en los procesos de dominación, más que la violencia directa ejercida por los dominadores, ha influido el consentimiento de los dominados. “El consentimiento es la parte del poder que los dominados agregan a la que los dominantes ejercen directamente sobre ellos.” Puede agregarse que en muchos casos, ese consentimiento es el producto de la “violencia simbólica”.
Un problema fundamental es el que surge del deslizamiento de la “violencia simbólica” a la “violencia real”. Ésta ha sido una de las mayores tragedias de la historia argentina y latinoamericana. Para que se entienda mejor, veamos tres ejemplos.
Comencemos en la época de auge de las conquistas coloniales, con la violencia simbólica que consistía en considerar a los indios o negros como seres subhumanos. Entonces, en muchos casos, la violencia real los exterminó; y hubo quienes sostuvieron que no se violaba el mandamiento de “no matar”, que se refería sólo a los humanos.
Sigamos con la violencia simbólica contra la mujer, a la que se ubicaba en una jerarquía humana y social inferior a la del hombre. Luego, a través de los siglos, la violencia real le negó la mayor parte de los derechos civiles y políticos.
Con respecto a la participación popular en el gobierno, durante mucho tiempo la violencia simbólica se opuso al voto de la mayoría de la población, porque no reunía las condiciones de riqueza o de instrucción necesarios (en verdad, porque representaban a otros grupos sociales). La violencia real, muchas veces los proscribió formalmente o cometió fraudes electorales o golpes de Estado para arrebatarles el gobierno que ganaban por elecciones.

También pongo unas fotos que reflejan este grave problema: 

CUADRO CUERPO VIVENCIAL (EXPERIENCIA, EMOCIONES)

OS DEJO EL CUADRO DEL CUERPO VIVENCIAL QUE HEMOS REALIZADO HOY EN CLASE.

AYUDA PARA LOS LECTORES

Os dejo este enlace de una pagina web que me ha servido para saber hacer capturas de pantalla en el ordenador: 

http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080909171722AAjOPeV

REFLEXIÓN SOBRE EL BLOG

Hola a todos, llevamos menos de una semana con el blog de educación del movimiento y la verdad es que nunca pensaba que esto podía ser una tan buena idea. Una de las cosas que mas me gustan del blog es la interacción con los demás, tanto para dar nuestras opiniones respecto a temas diversos, como para ayudarnos unos a otros en las posibles dudas que nos puedan surgir. La verdad es que para mi, mirar el blog todos los días, se está convirtiendo en una costumbre, ya que me motiva el poder tener un comentario.

Aquí os dejo mis sensaciones sobre esta para mi novedosa forma de aprendizaje.

¿Cuáles son vuestras sensaciones?